Tuoreimmat viestit

Sivuja: 1 ... 8 9 [10]
91
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Päihteet
« Uusin viesti kirjoittanut Ekhnaton Heinäkuu 06, 2017, 10:40:55 ap »
Ainakin Amitayur-dhyana-sutra puhuu opettajasta:
Lainaus
Kuolemansa kynnyksellä hän kohtaa
hyvän ja oppineen opettajan, joka rauhoittaa ja roh-
kaisee häntä monin tavoin, julistaa hänelle suuren-
moista Dharmaa ja opettaa Buddhan muistamista mutta
tuskien ahdistamana hänellä ei ole aikaa ajatella Budd-
haa.Joku hyvä ystävä sanoo hänelle silloin: "Vaikkaet pystykään harjoittamaan Buddhan muistamista, voit
ainakin lausua nimeä, 'Buddha Amitayus.'" Tehköön
hän niin rauhallisesti ja äänensä häiriintymättä; ajatel-
koon hän taukoamatta Buddhaa kunnes on kymmenen
kertaa toistanut ajatusta ja lausunut mantraa, "Kunnioi-
tus Buddha Amitayukselle"
http://www.dharmakeskus.fi/sukha/192.htm

Luis O. Gomez sanoo kirjassaan Land of Bliss, The Paradise of the Buddha of Measureless Light sanasta Kalyanamitra ja sen kiinankielisestä
vastineesta: "It is commonly used to mean a person (especially a teacher) who kindly leads another person in the path or in the taking of the bodhisattva vows. In some pureland denominations the term is used as an ecclesiastical title." (sivulla 301)

Kalayanamitra löytyy myös Hyvän Lain Valkeasta Lootus suutrasta, sen 12. luvussa Devadatta; siinä Shakyamuni kertoo kuinka hyvin kaukaisessa menneisyydessä hän oli Kuningas ja Devadatta oli askeetti, joka lupaisi opettaa kuninkaalle  Lootus suutran, jos kuningas ryhtyy hänen palvelijakseen ja oppilaakseen. Kuningas tekee kuten pyydetään, luopuu kruunustaan ja noudattaa askeetin pienimpiäkin toiveita 12 vuoden ajan, kunnes saa kuulla häneltä Lootus Suutra opetuksen. Suutran tässä kohdassa Shakyamuni sanoo että Devadatta oli tuolloin, hyvin kaukaisessa elämässä, hänen hyvä ystävänsä. Nichiren koulukunnista ainakaan Soka Gakkai ei näytä tuntevan tai käyttävän termiä kalyanamitra (good friend tai spiritual friend) millään tavalla.
92
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Uskommeko luonnonhenkiin, kummituksiin?
« Uusin viesti kirjoittanut nikki Heinäkuu 03, 2017, 04:01:59 ip »
Olen aina uskonut meitä ympäröivään näkymättömään todellisuuteen ja muihin maailmoihin.
93
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Uskommeko luonnonhenkiin, kummituksiin?
« Uusin viesti kirjoittanut Kakashi Heinäkuu 02, 2017, 12:05:49 ip »
...
Jos omakohtaista kokemusta on, niin silloin asiat ovat tietysti paljon selkeämpiä.
...
Omakohtainen kokemus voi tuottaa selkeyden kokemusta, mutta se ei välttämättä ole selkeyttä. Mieli voi tuottaa monenlaista harhaa.
Olen samaa mieltä. "Omakohtainen kokemus voi tuottaa selkeyden kokemusta" on paremmin ilmaistu. Olen nähnyt monia hyvin surullisia esimerkkejä näistä "omakohtaisen kokemuksen" suden kuopista. Mieli voi todellakin luoda kaikenlaisia harhaisia kokemuksia.

Lisäisin vielä, että erityisesti näissä tilanteissa elävän opettajan neuvot ja ohjaus ovat todella tärkeitä. Ja niitä neuvoja tulisi myös noudattaa, eikä tulkita niitä omien mieltymyksien mukaan joksikin muuksi mitä ne alun perin olivat. Sama pätee toki laajemmin kaikkiin opetuksiin. Ihmisillä(itseni mukaan lukien) on taipumusta helposti tulkita dharmaopetukset hyvin pitkälti omien ehdollistumien mukaisesti ja näin opetuksien ja ohjeiden alkuperäinen tarkoitus voi hämärtyä.
94
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Uskommeko luonnonhenkiin, kummituksiin?
« Uusin viesti kirjoittanut Saltzmann Heinäkuu 02, 2017, 10:56:50 ap »
...
Jos omakohtaista kokemusta on, niin silloin asiat ovat tietysti paljon selkeämpiä.
...
Omakohtainen kokemus voi tuottaa selkeyden kokemusta, mutta se ei välttämättä ole selkeyttä. Mieli voi tuottaa monenlaista harhaa.

Jos vaikka lähdetään siitä, että tämä päivittäinen kokemus hereillä on unenkaltaista buddhalaisittain, koska aina kaikki on tulkintaa ja sen tarttumapinta siihen ns. todellisuuteen on aina suhteellinen, mitä se todellisuus sitten onkaan.
95
Aloittelijoiden kysymykset / Vs: Aloittelija ja aloittelijan mieli.
« Uusin viesti kirjoittanut Tomi Kesäkuu 28, 2017, 01:59:55 ip »
Hei! Kiitos että sain liittyä tähän foorumiin.

Olen nyt noin vuoden verran lukenut Buddhalaista tai siihen liittyvää kirjallisuutta. Ja jotenkin koittelen meditoida myös. Päivittäin tulee istuttua n.20min. Jotenkin niin tunnen omakseni tämän buddhalaisuuden. Mutta.. niin yksin olen näiden ajatusen ja juttujen kanssa. Pää tulvii kysymyksiä ja tietoa tullut ahmittua paljon. Koen jo, että sitä tietoa pitäisi jo siirtää käytäntöön eikä vain pitää itsellä tai miettiä.. Haluaisin kuulla ja jakaa kokemuksia.
Miten tulla Buddhalaiseksi? Mistä sellaisen "opettajan" saa tai löytää? kysymyksiä olisi vaikka kuinka ja liittyminen tosi hankalaa. Olen pienen lapsen yksinhuoltaja joten hirveästi en voi matkustella noihin zen-keskuksiin mitä näyttää olevan. (itse asun Turun lähistöllä)

Googlettelemalla löysin tämän foorumin. Ja mietin että josko täältä löytyisi jotain kokemuksia aiheesta. Tai ihan vain keskustelu-seuraa ja tukea kaikkeen Buddhalaisuuteen liittyvissä asioissa.

Kiitos -P

Turun seudulla on tosiaan aika hiljaista, mutta silloin tällöin sielläkin on jotain toimintaa. Ja jos perheasiat antavat myöten niin voi aina tietenkin lähteä johonkin tapahtumaan tai retriittiin muualle Suomessa. Meditaatio + turku, tms auttaa jo alkuun noiden paikallisten toimijoiden kanssa.

Aika monet kuuntelevat kotona opettajien nauhoitettuja puheita, joiden kautta saa jo jonkinlaisen säännöllisen yhteyden aiheeseen. Jos lisäksi meditoi päivittäin niin aihe on arjessa säännöllisesti läsnä jolloin se alkaa myös juurtua. Tuon voi sitten yhdistää vierailuihin tilaisuuksiin niin varmaan ihan hyvällä tiellä jo.

Esimerkiksi itse olen kuunnellut näitä:

http://audiodharma.org/

https://tisarana.ca/category/podcast/

Ajan kanssa löytyy opettajia joiden ajattelu ja opetustapa soveltuvat itselle.

Varsinaisia "opettajia" joilla olisi tradition valtuutukset Suomessa on ei taida juuri olla. Karen Terzano on, mutta hänen äidinkielensä on englanti. Eri yhdistykset järjestävät kuitenkin erilaisia kursseja joilla saa ihan hyvät peruslähtökohdat harjoitukseen ja usein niistä voi löytyä kauemmin harjoittaneita joilta voi saada ohjausta omaan harjoitukseen.
96
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Uskommeko luonnonhenkiin, kummituksiin?
« Uusin viesti kirjoittanut Kakashi Kesäkuu 28, 2017, 09:33:36 ap »
Seuraavasta linkistä löytyy mielenkiintoinen aiheeseen liittyvä teksti, jossa H.P. Dalai Lama kertoo suhteestaan Nechung Oraakkeliin:

http://nechungfoundation.org/oracle.html

"In one respect, the responsibility of Nechung and the responsibility of the Dalai Lama towards Tibet are the same, though we act in different ways. My task, that of leadership, is peaceful. His, in his capacity as protector and defender, is wrathful. However, although our functions are similar, my relationship with Nechung is that of commander to lieutenant: I never bow down to him. It is for Nechung to bow to the Dalai Lama. Yet we are very close, friends almost. When I was small, it was touching. Nechung liked me a lot and always took great care of me. For example, if he noticed that I had dressed carelessly or improperly, he would come over and rearrange my shirt, adjust my robe and so on."
97
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Uskommeko luonnonhenkiin, kummituksiin?
« Uusin viesti kirjoittanut Kakashi Kesäkuu 27, 2017, 11:50:02 ip »
Tämä ei mielestäni ole opillinen tai teoreettinen kysymys vaan juuri kokemuksellinen kuten Kalanasilmätorni ja Ekhnaton sanovat.
Itse näkisin, että tämä on sekä opillinen että kokemuksellinen asia. Jos omakohtaista kokemusta ei ole, niin tarkoittaisiko se silloin, että mitään henkiäkään ei ole? Silloin opetus voi auttaa ymmärtämään sitä johdonmukaista syihin ja seurauksiin perustuvaa maailmankäsitystä mitä dharmassa opetetaan, ja että millä tavoin erilaiset meille tavallisin aistein näkymättömät olennot elävät tässä maailmankaikkeudessa. Jos omakohtaista kokemusta on, niin silloin asiat ovat tietysti paljon selkeämpiä. Mutta silloinkin autenttisesta opista on paljon hyötyä, että osaa jäsentää ja ymmärtää oikealla tavalla omaa kokemusta.

Ulkoisen ja sisäisen todellisuuden eroistakin voisi puhua vaikka kuinka paljon. Mutta sitten kun tikari upotettuna meidän rintakehään ei aiheuta enään meille dualistisia kokemuksia tai häiriöitä mielen tasolla, niin voidaan ehkä turvallisesti todeta, että ulkoisen todellisuuden vaikutus on meihin vähäistä. Kuitenkin nyt tällä hetkellä, jos emme vielä elä ei-dualistisessa kokemuksessa, on "ulkoisen" todellisuuden syitä, seurauksia ja ilmiöitä syytä kunnioittaa.
98
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Uskommeko luonnonhenkiin, kummituksiin?
« Uusin viesti kirjoittanut Kakashi Kesäkuu 27, 2017, 09:09:48 ip »
Tarkoitus oli liittää keskustelu keskustelun aiheeseen ja aiempiin kommentteihini liittyen "toisissa ulottuvuuksissa asuviin mielellisiin olentoihin".
Sinänsä asia on kohtuullisen yksinkertainen. Buddhalaisuudessa on alusta alkaen opetettu, että kyseisen kaltaisia olentoja on olemassa suhteellisessa maailmassa, jota samsaraksikin kutsutaan.

Ja se tämän ketjun suuri kysymyshän oli, että uskommeko me suomalaiset buddhalaiset näitä buddhalaisia opetuksia hengistä ja muista samsaran olennoista. :)
99
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Uskommeko luonnonhenkiin, kummituksiin?
« Uusin viesti kirjoittanut Kakashi Kesäkuu 27, 2017, 08:36:10 ip »
Tarkoitus oli liittää keskustelu keskustelun aiheeseen ja aiempiin kommentteihini liittyen "toisissa ulottuvuuksissa asuviin mielellisiin olentoihin".
Sinänsä asia on kohtuullisen yksinkertainen. Buddhalaisuudessa on alusta alkaen opetettu, että kyseisen kaltaisia olentoja on olemassa suhteellisessa maailmassa, jota samsaraksikin kutsutaan.

Varjayana harjoittamisen osalta oma kehoitukseni on hakeutua autenttisen hyvän opettajan oppiin.
Niin, tämä on ensimmäinen askel jos vajrayanan harjoittaminen tosissaan kiinnostaa.
100
Keskustelua buddhalaisuudesta / Vs: Uskommeko luonnonhenkiin, kummituksiin?
« Uusin viesti kirjoittanut Sellaisuudesta Kesäkuu 27, 2017, 08:05:23 ip »
Lainaus
Osaatko kertoa hieman tarkemmin mitä tarkoitat tällä?

Tarkoitus oli liittää keskustelu keskustelun aiheeseen ja aiempiin kommentteihini liittyen "toisissa ulottuvuuksissa asuviin mielellisiin olentoihin". Ne löytynee tästä viestiketjusta. Turhaa varmasti kirjoittaa niitä tähän uudestaan auki. Käytin termiä tai käsitettä henkiolento tässä yhteydessä, en tiedä tarkalleen miksi. Pahoillani mikäli se loukkasi tai aiheutti hämmennystä. Viittasin sillä keskustelun alkuperäiseen aiheeseen.

En ole varmasti kukaan aihetta kommentoimaan, mutta komentoin nyt kuitenkin. Varjayana harjoittamisen osalta oma kehoitukseni on hakeutua autenttisen hyvän opettajan oppiin. Tällaista opetusta on käsittääkseni saatavilla myös Suomessa mikäli siihen on edellytykset sitoutua oikealla tavalla.

Sivuja: 1 ... 8 9 [10]